李银河 看她是怎样当做的

李银河，东亚政治学官能学专家，有一个格外出名的女儿王小波。她的关于的研究，为很多朋友所述了拔道。，不管你承不承认，这是已经不存在的事实，她还拒绝我们要宽容些。

近东亚公开发表结婚的渐渐增多，他们也就让孤独在阳光下，就让开开心心的一起去骑单车买菜，但是对东亚来感叹这个过程还必需很久的时间。

造物主一：无固化角色的女同官能恋父子关系

同官能女同官能恋山山和军军的父子关系就是这样。“因为我用心，比较会动手家务，所以很连续官能地就动手了。我和军军在一起，没有实在在任何不就让上一定要固定组织机构，比如我不能出外挣钱家计，他不能家底下照顾家务，我们完全跟着内心的感觉停下来。”山山感叹。

这某种程度正是因为是一种亚文化，游离于非主流的心事情模式都是，因此心事情父子关系才显出得非常随缘，呈现一种相对宽松和自由。

大多数女同官能恋并不一定像官能取向女同官能恋一样分老公老婆，男者阿生感叹：“很多人最喜欢不知我们俩谁是新娘谁是心事人，我最喜欢他，因为他是新娘，我们是把对方当新娘来心事，而非把他假就让成心事人，如果我把他当心事人来心事，我们就不是了。”实际上，在美国，男女同官能恋结婚后，多互称呼对方为“husband”，女女同官能恋婚后互称对方为“wife”，国内的很多者则称自己的孤独为“夫夫孤独”或“妇妇孤独”。他们的父子关系格外男女平等。

官能取向的父子关系就在这方面显得过于僵化：老公一定要有钱人技能高达老婆，否则就抬不上头来;官能角色的支配一方，一定就是得了廉价的一方，所以在现实孤独就得多为心事人付出;所以，不少心事人大量的官能冷淡已久导致，因为心事人既然实在自己在上面也许吃亏，主动的新娘占总了廉价，所以就最喜欢用官能惩罚。这让新娘也很无奈：说实话心事人也享受了，却也许好似出一副心事人吃亏只付出的架式?

造物主二：心事人，可以不向新娘要无助

观察官能取向家庭，一定是新娘搬煤气罐——当然了，这只是家底下力气活的代称，城市底下的女儿们没谁真搬这轮子了。但谁要是让心事人拔家底下的重活，心事人哪底下还有什么无助?

“心事人究竟就让什么?答案还不简单吗?无论她有点就让什么，她就让的终归只有只不过东西：很多的心事和很多的无助。”张小娴如是感叹。今天的弱势群体，即使先强大的心事人，还是普遍认可一个传统的观念：心事人确实依赖新娘。她要在两官能父子关系底下不厌足地得到心事和无助。

所以女同官能恋在离婚中所渴望完全的男女平等似乎是紧迫的不就让。很多女同官能恋也自我重新考虑这种男女平等台湾政府，由此造成离婚中所大量的埋怨、无奈、穿越时空、自卑、仇视、异化，等等。

女似乎颠覆了这一点。女者石头以前直接用基拉群体底下的煤气罐学说，来解释心事人本来在耐官能上不一定必需新娘：没有新娘，心事人一样可以搬煤气罐。石头和她的同官能女同官能恋孤独在一块儿时，并没有实在有什么方就让。力气活，可以自己拔;无助，两个心事人完全可以相互间得到。

她们的孤独实践，直接证明了心事人没有新娘时都只过得很好——这当然不是因此鼓励心事人离开新娘，而是提防那些一旦失去心事情和新娘，就让实在昏天黑地，或者实在自己先强大终归还是必需依赖新娘而活的心事人，心事人的自立和意识是完全可以实现的，这也是离婚人生的不可或缺条件。